Статья

Авторы: М. М. Содномпилова, С. Д. Гымпилова

Институт монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН, Улан-Удэ, Россия

В рубрике Обрядовый фольклор

Аннотация:

Статья посвящена исследованию проблематики греха в традиционном мировоззрении бурят и его отражения в фольклоре через призму «текстов желаний» (заговоры на власть, любовь, богатство, магические знания). Заговоры шэбшэлгэ, тарнидалга относятся к древнейшим жанрам семейно-обрядовой поэзии бурят. Содержание и художественная форма заговора обычно определяется своеобразием его назначения, утилитарно-практической направленностью текста. Но это не ограничивает творческие возможности заговаривающих. Анализ разных текстов бурятских заговоров показывает их сложную структуру. Тексты специфических бурятских заговоров имеют зачин и заканчиваются своеобразной «закрепкой». Делается вывод о том, что в ряду образцов словесного творчества бурят, так же как и в заговорных текстах якутов, тувинцев, обнаруживается специфичная группа заговоров социальной направленности, исполнителями, а иногда и авторами которых были преимущественно мужчины. Цели этих заговоров разнообразны, они ориентированы на достижение власти, материального благосостояния, удовлетворения сексуальных желаний. На совершение таких действий шли немногие, поскольку тексты заговоров, способы получения магических предметов считались в обществе греховными. Для анализа использовались тексты традиционных бурятских заговоров, связанных с означенной проблематикой.

Ключевые слова: обрядовая поэзия, буряты, заговор, структура заговора, жанровая разновидность заговора, любовь, грех, магические знания

Список литературы:

Алексеев Н. А. Ранние формы религии тюркоязычных народов Сибири. Новосибирск: Наука, 1980. 315 с.

БРС ‒ Бурятско-русский словарь. В 2-х т. Т. II / Сост. Л. Д. Шагдаров, К. М. Черемисов. Улан-Удэ: Республиканская типография, 2010. 707 с.

Данчинова М. Д. Понятие греха «сээр» («сээртэй») в обрядовом фольклоре западных бурят // Вестник Бурятского государственного университета. № 10. Улан-Удэ: Изд-во Бурят. гос. ун-та, 2015. С. 198‒202.

Домников С. Д. К феноменологии традиционного текста: заговоры социальной направленности как «машины желания» // Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология. 2018. Вып. 2. С. 203‒213.

Михайлов Т. М. Бурятский шаманизм. История. Структура. Социальные функции. Новосибирск: Наука, 1987. 289 с.

Миягашева С. Б. Любовная магия у бурят как элемент ритуально-обрядовой практики (по этнографическим материалам С. П. Балдаева) // Культура Центральной Азии: письменные источники. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2016. С. 186‒201.

Попов А. А. Материалы по верованиям вилюйских якутов // Сборник МАЭ. Т. IX. С. 257–323.

Русский календарно-обрядовый фольклор Сибири и Дальнего Востока: Песни. Заговоры / Сост. Ф. Ф. Болонев, М. Н. Мельников, Н. В. Леонова. Новосибирск: Наука, Сиб. предприятие РАН, 1997. 605 с. (Памятники фольклора Сибири и Дальнего Востока. Т. 13.)

Содномпилова М. М. Между медициной и магией: практики народной медицины в культуре монгольских народов (XVII‒XIX вв.). М: Наука, Вост. л-ра, 2019. 205 с.

Хангалов М. Н. Собрание сочинений. Т. I. Улан-Удэ: Бурят. книж. изд-во, 1959. 443 с.

Хангалов М. Н. Собрание сочинений. Т. II. Улан-Удэ: Бурят. книж. изд-во, 1960. 420 с.

Шаракшинова Н. О. Бурятское народное поэтическое творчество. Иркутск, 2012. 262 с.

Юша Ж. М. Поэтика тувинского обрядового фольклора // Гуманитарные науки в Сибири. 2006. № 4. С. 64‒70.

Юша Ж. М. Женьшень в традиционной культуре тувинцев Китая и России // Новые исследования Тувы. 2018. № 4. С. 125‒137.

Якутские мифы / Сост. Н. А. Алексеев. Новосибирск: Наука, 2004. 451 с.