Статья

Название: «Остроумие есть изящность естества ума»: к вопросу о барокко выговских старообрядцев

Авторы: Журавель О.Д.

Институт истории СО РАН, Новосибирск

В рубрике Литературоведение

Аннотация: Статья посвящена проблемам восприятия барокко в литературной культуре старообрядцев XVIII столетия. Анализируется специфическая интерпретация основного понятия поэтики барокко, «остроумия» (acumen), в рукописной риторике Софрония Лихуда и в старообрядческих риториках. Изучается роль концепции остроумия в жанре проповеди, который занимает центральное место в литературной культуре выговских старообрядцев.

Ключевые слова: риторика, барокко, остроумие, проповедь, старообрядцы

Список использованной литературы:

Адрианова-Перетц В.П. Очерки поэтического стиля Древней Руси. Л., 1947.

Горфункель А.Х. Белобоцкий Ян // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 3: XVII в. Ч. 1: А–З. СПб., 1992. С. 128–131.

Гурьянова Н.С. Старообрядцы и творческое наследие Киевской митрополии. Новосибирск, 2007.

Дружинин В.Г. Писания русских старообрядцев: Перечень списков, составленный по печатным описаниям рукописей. СПб., 1912.

Еремин И.П. К истории восточнославянского барокко (Из лекций по украинской литературе XVII–XVIII вв.) // Сибирская археография и источниковедение. Новосибирск, 1979. С. 187–199.

Живов В. К типологии барокко в русской литературе XVII–начала XVIII в. // Человек в культуре русского барокко: Сборник статей по материалам международной конференции. ИФ РАН. Москва, Историко-архитектурный музей «Новый Иерусалим». 28–30 сентября 2006 г. М., 2007. С. 11–36.

Журавель О.Д. Выговские риторики и проблема жанровой типологии старообрядческой проповеди // Общественное сознание и литература России: источники и исследования. Новосибирск, 2008а. С. 54–87.

Журавель О.Д. О барочных тенденциях в старообрядческой книжности первой трети XVIII века // Гуманитарные науки в Сибири. Новосибирск, 2008б.

Лахманн Р. Демонтаж красноречия. Риторическая традиция и понятия поэтического. СПб., 2001.

Лебедев А.В. Аристотель // Философский энциклопедический словарь. М., 1983.

Лопарев Хр. «Риторика» Космы Грека 1710 года и «примеры» из нея по русской истории // Известия Отделения русского языка и словесности Российской академии наук. СПб., 1907. Т. 12, кн. 4. С. 146–198.

Маркасова Е.В. Предисловие к Житию Корнилия Выговского и традиция создания предисловий в агиографии XVII – начала XVIII в. // ТОДРЛ. СПб., 1999. Т. 51. С. 243–252.

Морозов А.А., Софронова Л.А. Эмблематика и ее место в искусстве барокко // Славянское барокко. М., 1979. С. 13–38.

Николаев С.И. Что такое «острота телесного ума» протопопа Аввакума? // Проблемы истории, русской книжности, культуры и общественного сознания. Новосибирск, 2000. С. 71–76.

Панченко А.М. Русская стихотворная культура XVII века. Л., 1973.

Понырко Н.В. Выговское силлабическое стихотворство // ТОДРЛ. Л., 1974. Т. 29. С. 274–290.

Понырко Н.В. Выговская литературная школа в первой половине XVIII столетия: Автореф. дисс. … канд. филол. наук. Л., 1979.

Понырко Н.В. Учебники риторики на Выгу // ТОДРЛ. Л., 1981. Т. 36. С. 154–162.

Понырко Н.В. Эстетические позиции писателей выговской литературной школы // Книжные центры Древней Руси: XVII в. СПб., 1994.

Ромодановская Е.К. Римские Деяния на Руси. Вопросы текстологии и русификации: Исследование и издание текстов. М., 2009.

Сазонова Л.И. Литературная культура России. Раннее Новое время. М., 2006.

Соболевский А.И. Переводная литература Московской Руси XIV–XVII веков. СПб., 1903.

Срезневский И.И. Материалы для словаря древнерусского языка по письменным памятникам. Л–П. СПб., 1902. Т. 2.

Черная Л.А. Особенности барокко как мироощущения в России XVII – начала XVIII столетия // Человек в культуре русского барокко. Сборник статей по материалам международной конференции. ИФ РАН. Москва, Историко-архитектурный музей «Новый Иерусалим». 28–30 сентября 2006 г. М., 2007.

Юхименко Е.М. Выговская старообрядческая пустынь. Духовная жизнь и литература: В 2 т. М., 2002.

Юхименко Е.М. Литературное наследие Выговского старообрядческого общежительства: В 2 т. М., 2008.