Статья

Название: Системный подход в исследовании мифологического понятия иччи: к постановке проблемы

Авторы: Марианна Тимофеевна Сатанар

Северо-Восточный федеральный университет им. М. К. Аммосова, Якутск, Россия

В рубрике Фольклористика

Аннотация:

Поднимается проблема изучения понятия иччи (дух-хозяин) предметов, природных явлений, представляющих собой значительный пласт мифопоэтических представлений в культуре саха. Материалом исследования послужили эпические и мифологические тексты. Рассматриваются вопросы предпосылок возникновения, генезиса и развития ментального образа иччи (дух-хозяин), особенностей его взаимосвязи с творческой деятельностью человека. Предлагается возможный вариант упорядочения и систематизации разновидностей иччи (духов-хозяев) на основе противопоставлений модусов бытия – природы и культуры. В фокусе внимания также проблема трансформации предмета исследования в условиях быстрого изменения культурных ситуаций, вызванного реалиями информационного общества. В научный оборот вводятся новые фольклорные тексты.

Ключевые слова: якутский фольклор, мифология, дух-хозяин, эпос олонхо, жизнеутверждающее начало, окультуривание, дуальное мировоззрение

Список использованной литературы:

Алексеев Н. А. Этнография и фольклор народов Сибири. Новосибирск: Наука, 2008. 494 с.

Асадуллаев И. К. Новый материализм // Социодинамика. 2013. № 2. С. 379–411.

Бравина Р. И. Концепция жизни и смерти в культуре этноса: на материале традиций саха. Новосибирск: Наука, 2005. 305 с.

Винокуров В. В. Иччи (духи-хозяева) в якутском героическом эпосе олонхо // Вестник СВФУ им. М. К. Аммосова. Серия: Эпосоведение. 2017. № 3 (07). С. 38–51.

Гурвич И. С. Якутско-юкагирские предания об оспе (К вопросу о путях фор-мирования демонологических образов) // Социальная организация и культура народов Севера: Посвящается памяти Б. О. Долгих / Отв. ред. И. С. Гурвич. М.: Наука, 1974. С. 249–269.

Жмудь В. А. Введение к единой теории поля // Автоматика и программная инженерия. 2021. № 1 (35). С. 28–63.

Ионова-Андросова М. Н. Олонхо, песни, этнографические заметки, статьи / Сост. Е. И. Коркина. Якутск: Кудук, 1998. 733 с.

Иохельсон В. И. Юкагиры и юкагиризированные тунгусы / Пер. с англ. В. Х. Иванова, З. И. Ивановой-Унаровой. Новосибирск: Наука, 2005. 675 с.

Каган М. С. Введение в историю мировой культуры. СПб.: Петрополис, 2003. 383 с.

Капра Ф. Дао физики. СПб.: Орис, 1994. 304 с.

Кулаковский А. Е. Научные труды. Якутск: Якут. кн. изд-во, 1979. 484 с.

Неклюдов С. Ю. Фольклор и его исследования: век двадцатый // Экология культуры. 2006. № 2 (39). С. 121–127.

Неклюдов С. Ю. Бог как власть и диалог с ним // Антропологический форум. 2012. № 17. С. 121–133.

Ойунский П. А. Якутская сказка (олонхо), ее сюжет и содержание. Якутск: Сайдам, 2013. 120 с.

Попов А. А. Материалы по истории религии якутов бывшего Вилюйского округа // Сборник музея антропологии и этнографии. М.; Л., 1949. Т. 11. С. 267.

Пухов И. В. Олонхо – древний эпос якутов. Якутск: ИД СВФУ, 2016. 48 с.

Романова Е. Н., Степанова Л. Б. Антропология болезни. По следам эпидемий Полярного круга: полевые материалы И. С. Гурвича // Вестник археологии, антропологии и этнографии. 2021. № 3 (54). С. 218–230.

Саврухин А. П. Природа света // Вестник МГУП – Лесной вестник. 2014. № 4 (104). С. 206–222.

Сатанар М. Т. О структуре и семантике космогонических мотивов в якутском и шорском эпосах // Вестник СВФУ им. М. К. Аммосова. Серия: Эпосоведение. 2021. № 1. С. 140–149.

Топоров В. Н. Мировое дерево: универсальные знаковые комплексы. М.: Рукописные памятники Древней Руси, 2010. Т. 1 448 с.

Трощанский В. Ф. Эволюция черной веры (шаманства) у якутов. Казань: Типо-литография Императорского университета, 1902. 228 с.

Уткин К. Д. Мифологические основы якутских олонхо. Якутск: Ситим, 1994. 32 с.

Фрэзер Д. Д. Золотая ветвь: исследование магии и религии: В 2 т. / Пер. с англ. М. Рыклина. М.: Терра-Книжный клуб, 2001. Т. 1. 528 с.

Эргис Г. У. Очерки по якутскому фольклору. Якутск: Бичик, 2008. 408 с.