|
|||||||||||||||||||||||
Федеральное государственное бюджетное учреждение науки
Институт филологии Сибирского отделения Российской академии наук (ИФЛ СО РАН) |
|
||||||||||||||||||||||
|
DOI: 10.25205/2307-1737 Номер свидетельства Роскомнадзора Эл № ФС 77-84784 | |
«Критика и семиотика» | |
|
СтатьяНазвание: От вещей – к концептам: когнитивно-семиотические заметки о «Доме философа» Чеслава Милоша Авторы: Е. Е. Бразговская ПЕРМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГУМАНИТАРНО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
Аннотация: На материале польскоязычного текста Чеслава Милоша «Dom filozofa» (1991) показаны возможности говорить о вопросах когнитивистики в форме художественного нарратива. Как мыслит философ, почему язык есть его единственный дом – вот темы, предложенные Ч. Милошем. Логика вербальной репрезентации мира состоит в удалении слова от вещи и работе с ментальными репрезентациями. Философ движется от создания иконических картинок «всего, что есть» к «вычитанию» индивидуальных характеристик вещей. Восходя по ступенькам абстракции, он наделяет автономностью атрибуты (взбегание как таковое) и, наоборот, создает «вещи в себе» (стебли вне обрезающей их девушки, цвета, формы). Картина мира сводится к каталогам, где каждый член (блеск, вскрик «О!») есть знак нечеткого размытого множества. Парадигмы, альтернативная категоризация – это различные способы сжатия информации, которыми пользуется мыслитель. В итоге это путь к рождению концептов. У философа язык мышления основан на работе с «живыми понятиями». Оборотной стороной слова выступает образ иной модальности, прежде всего визуальной. В «когнитивном танго» языков философа вербальные системы (польский, латинский языки) представлены актуально, тогда как визуальный образ имеет ментальную природу. Глаз философа подобен борхесовскому Алефу, воспринимающему пространство в виде карты- обозрения. Его языковое сознание сродни машине времени. По Милошу, свобода перемещения по локусам и временам ставит знак равенства между сознанием человека и Богом, лишенным смертного тела. Современная наука рассматривает литературу и искусство как периферию когнитивно-семиотических исследований, где образная форма представления знания (а в случае Милоша – его интуитивного предвидения) становится инструментом популяризации данных о работе человеческого мышления. В когнитивистике механизм мышления, о котором говорит Чеслав Милош, описывается в рамках теории ментальных пространств, концептуальной интеграции, двойного кодирования информации, образных схем. Ключевые слова: ментальная репрезентация, иконические знаки, мультимодальное кодирование, дополнительность языков, концептуализация, Чеслав Милош Список литературы: Анохин К. В. Мозг учёного: как он познаёт истину. Лекция на Фестивале науки МГУ. 2016. URL: https://www.youtube.com/watch?v=npmuwIgO2Og (дата обращения 15.02.2018). Бродский И. Набережная неисцелимых. Эссе / Пер. с англ. Г. Дашевского. СПб.: Азбука-Классика, 2006. 192 с. Бродский И. Малое собрание сочинений. СПб.: Азбука-классика, 2010. 880 с. Зинченко B. Π. Сознание и творческий акт. M.: Языки славянских культур, 2010. 592 с. Мангель А. Curiositas. Любопытство / Пер. с англ. А. Захаревич. СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2017. 472 с. Мандельштам О. Стихотворения, переводы, очерки, статьи. Тбилиси: Мерани, 1990. 415 с. Черниговская Т. В. Чеширская улыбка кота Шрёдингера: язык и сознание. M.: Языки славянской культуры, 2013. 448 с. Evans V., Green M. Cognitive Linguistics: An Introduction. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2006. 830 p. Fauconnier G., Turner M. The way we think: conceptual blending and the mind’s hidden complexities. New York: Basic Books, 2002. 440 p. Gibbs R. W., Colston H. The cognitive psychological reality of image schemas and their transformations // Cognitive Linguistics. 1995. No 6. Р. 347–378. Hass R. Praise. New York: Harper Collins Publishers, 1979. P. 4–6. Johnson М. The philosophical significance of image schemas // From perception to meaning: image schemas in cognitive linguistics / Eds. Beate Hampe, Joseph E. Grady. Berlin: Mouton de Gruyter, 2005. Р. 15–35. Lehrer J. Proust Was a Neuroscientist. Boston; New York: Houghton Mifflin Company, 2007. 307 p. Miłosz Cz. Ciekawość // Miłosz Cz. Abecadło. Kraków: Wydawnictwo literackie, 2010. S. 97–99. Miłosz Cz. Dom filozofa // Miłosz Cz. Wiersze wszystkie. Kraków: Znak, 2011. S. 1039–1041. Paivio A. Mental Representations: A Dual Coding Approach. Oxford: Oxford University Press, 1986. 322 р. Stockwell P. Cognitive Poetics. An Introduction. London; New York: Routledge, 2002. 204 p. Zbikowski L. M. The Cognitive Tango // The Artful Mind: Cognitive Science and the Riddle of Human Creativity / Ed. by Mark Turner. Oxford University Press, 2006. P. 132–150. |
ИФЛ СО РАН 630090, Новосибирск, ул. Николаева, 8 тел./факс: 8-(383)330-15-18, ifl@philology.nsc.ru |
Карта сайта Дизайн © ИФЛ СО РАН |